寒衣節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，而隨著不斷的發(fā)展和變化，寒衣節(jié)也形成了許多的文化。下面是小編給大家整理的寒衣節(jié)農(nóng)歷2023年具體是哪一天，歡迎大家來(lái)閱讀。

寒衣節(jié)農(nóng)歷2023年具體是哪一天

每年寒衣節(jié)時(shí)間都是農(nóng)歷十月初一，只是公歷(陽(yáng)歷)時(shí)間不一樣，2023年陽(yáng)歷時(shí)間是11月13日。農(nóng)歷十月初一是中國(guó)傳統(tǒng)的寒衣節(jié)，又稱秋祭、鬼頭日、十月朝、祭祖節(jié)、燒衣節(jié)、授衣節(jié)等。這一天也是為父母愛(ài)人等所關(guān)懷的人送御寒衣物的日子。

寒衣節(jié)的來(lái)歷

寒衣節(jié)自古有之。據(jù)考證，早在周朝時(shí)，農(nóng)歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動(dòng)。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說(shuō)從九月開(kāi)始天逐漸要冷了，人們?cè)撎碇糜囊律蚜?因此十月初一又俗稱授衣節(jié))。不過(guò)，前代授衣多在夏歷九月，日期不確定。

唐玄宗天寶二年八月下詔(《唐大詔令集》卷77)，這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習(xí)俗。由于十月剛?cè)攵旁律韵釉纾裕@一習(xí)俗在宋代便推移到了十月朔日。

宋代十月朔的習(xí)俗主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：授衣、祭祀和開(kāi)爐。宋人祀先用“綿球楮衣”，后世稱之為“寒衣”，不過(guò)，宋人尚無(wú)此稱。

明代劉侗、于奕正在《帝京景物略·春場(chǎng)》中詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)的寒衣節(jié)：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長(zhǎng)尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識(shí)其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一。”

在潘榮陛的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·送寒衣》中，則記載有清代寒衣節(jié)的情形：“十月朔……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣。”

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說(shuō)整理，僅供娛樂(lè)參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

寒衣節(jié)為什么送寒衣

俗話說(shuō)的好：“十月一，送寒衣。”這句話所提到的就是我國(guó)每年農(nóng)歷的十月初一這一天。其中的含義就是天冷了，別忘記給已經(jīng)故去的祖先添一件衣服，也是體現(xiàn)孝道的一個(gè)節(jié)日。

舊俗于夏歷十月初一要祭祖掃墓，焚燒紙衣，叫“送寒衣”。明人劉侗《帝京景物略》上說(shuō)：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長(zhǎng)尺有咫，曰寒衣。有疏印緘，識(shí)其姓字輩行，如寄書然，家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。”意思是天氣冷了，一家都穿新衣了，也應(yīng)該給死去的親人寄點(diǎn)寒衣去。

在十月初一這天糊好寫有亡人籍貫、稱謂、姓氏的紙制“寒衣包”、“金銀錁子包袱”，以及附帶給土地爺?shù)木瀑Y小包楸，以火焚化，希冀寄達(dá)亡人那里。按照傳統(tǒng)的歲時(shí)節(jié)令，草木凋零的十月，實(shí)為“正陰之月”，在陰氣盛時(shí)祭祀亡靈，最能符合時(shí)宜。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說(shuō)整理，僅供娛樂(lè)參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

燒寒衣是白天什么時(shí)候

在我國(guó)有些地區(qū)要求在太陽(yáng)出山前上墳燒寒衣。

寒衣節(jié)在墓地?zé)垥r(shí)間最好在早上6：00左右，可以根據(jù)日出時(shí)間調(diào)整。在廟宇為先人燒寒衣時(shí)間則不限。

按照習(xí)俗，是在寒衣節(jié)這一天給逝去的親人朋友送寒衣，是最合適不過(guò)的日子。如果因?yàn)橛惺虑椋鹿?jié)當(dāng)天不能前往送寒衣，提前幾天其實(shí)也是可以的，但千萬(wàn)不要過(guò)了寒衣節(jié)的日子，也就說(shuō)：可以提前，但不可以拖后。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說(shuō)整理，僅供娛樂(lè)參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

寒衣節(jié)吃什么

1、餃子

洛陽(yáng)有話云：“十月一，油唧唧。”意思是說(shuō)，十月初一這天，人們要烹炸食品，剁肉、包餃子，準(zhǔn)備供奉祖先的食品。桓臺(tái)居民多是用“煎餡食”祭祖。通常餃子餡料有葷有素，這種合理營(yíng)養(yǎng)搭配，能起到進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)生的作用。除了必須的肉類和蔬菜，大蒜等調(diào)味料也能起到提高肌體抵抗力的作用。

2、面條

民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗習(xí)俗由來(lái)已久。冬季中午吃一碗營(yíng)養(yǎng)搭配合理的面條是不錯(cuò)的選擇。平時(shí)應(yīng)酬較多的人，喝酒后最宜吃碗陽(yáng)春面，不僅解酒，還能起到養(yǎng)胃補(bǔ)身的功效。

3、糍粑

“十月朝，糍粑碌碌燒。”這是一句客家俗語(yǔ)，說(shuō)的是每年農(nóng)歷十月初一，家家戶戶都會(huì)制作糍粑。十月初一恰逢秋收完畢，勤勞的客家人會(huì)把新收的糯米打成粉，搓糊蒸熟后，以糯米為皮，加入花生、芝麻、糖等餡料，做成應(yīng)節(jié)食物糍粑，以慰勞一家老少，慶賀豐收。

4、紅豆飯

后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來(lái)過(guò)時(shí)，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說(shuō)，大意為：從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗?fàn)帲坏刂骺乘溃r血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他，尚有童謠為證：“十月朝，看牛娃兒往家跑;如若不肯走，地主摑你三犁擔(dān)子一薄刀。”